Школьное учреждение Кёкусин-кан каратэ-до организовало занятие на территории РФ

Совсем недавно на территории Самары организована «Летняя школа – 2023». Ее основателем является федеративная организация Кёкусин-кан каратэ-до в Российской Федерации. Занятия сформировали группы из порядка 200 человек, которые приехали из различных регионов РФ.

Порядка 200 человек, которые

Здесь созданы классические тренировочные классы в сфере ката и кумитэ, которые возглавляет Н. Демченко, А. Зрумов, А. Попов и прочие известные тренеры из штата федерации. Помимо этого, предложено посещение судейских семинаров под руководством Р. Поленкова и лекций, которые организовал доктор сборной РФ П. Дьякова.

В школу дополнительно позвали инструктора А. Горбылева. Он является доцентом на кафедре по истории/культуре Японии при московском государственном университете, а также профессионалом в области боевого искусства, директором столичного отдела Хосёкай.

При учреждении проведен как кю-, так и дан-тест. Их итоги планируется озвучить позже. Всем приехавшим гостям выданы сертификаты о посещении занятий на память.

Спортсмены сборной по киокусинкай прослушали лекционный материал на тему антидопинга

Программа РНФКК «Летней школы» включает список различных мероприятий, в том числе чтение лекций и участие в тренингах. Материалы касаются вопросов подготовки к соревнованиям, затрагивают аспекты этики, в том числе нарушений антидопинговых правил.

Вещества на текущий

Материал был подготовлен действующим членом антидопингового комитета сэнсэем Александром Михайловым, который назначен в сборной ответственным за антидопинговое направление. Лекция проводилась в формате обучающего курса с целью ознакомить участников с правилами, регламентирующими вопросы использования запрещенных препаратов. Слушатели должны были осознать, насколько важна чистота спорта, и какие печальные последствия могут ожидать в случае нарушения установленных антидопинговых норм.

Во время чтения лекционных материалов спортсмены могли узнать, какие вещества на текущий момент входят в список запрещенных. Слушатели получили информацию существующих методах выявления нарушений и особенностях проведения допинг-контроля. Лектор ознакомил с возможными последствиями выявления допинга, включая дисквалификационную процедуру, потерю репутации и проблем с состоянием здоровья.

Обучающий курс пропагандирует честную борьбу на соревнованиях. Он нацелен на формирование у участников спортивных состязаний осознанности в этических вопросах и принципах честности. Лекция способствует формированию понимания, что успех можно достичь лишь путем усердного труда и природного таланта, а с соперниками необходимо вести себя честно.

Лекции по теме антидопинга выступают важной составляющей общего образовательного процесса, проводимого в РНФКК. Курс должен помочь спортсменам понять, насколько важен честный спорт, выработать ответственное отношение к действующим правилам.

На официальном ресурсе АКР можно найти полный перечень документов, имеющих отношение к антидопинговому обеспечению.

Морио Хигаонна и три его мудрости о карат

Сейчас уже в далеком 2011 г. западный блогер опубликовал у себя на сайте статью о 3 самых главных и важных мудростях каратэ от великого Морио Хигаонны. Ниже можно ознакомиться с кратким содержанием этого материала

Джесси Энкамп:

«Что может быть лучше, чем послушать лекцию продолжительностью в полчаса от такого метра, которая была полным экспромтом и импровизацией, но при этом на 100% искренней и честной. Это позволило заглянуть в голову к сэнсэю, если можно так выразиться.

К словам

Совершенно неожиданно и не запланировано поздним вечером после изнурительных тренировок Морио рассказал о том, что считает главным в боевом искусстве каратэ»

1. Необходимо всегда слушать своего сэнсэя

Морио очень много ездил по разным странам мира: преподавал, учил, тренировал. Он, как никто, знает о различиях западного и восточного взгляда на каратэ. Именно следованием за своим сэнсэем они отличаются.

Почему так важно слушать сэнсэя? Потому что он стал сэнсэем. Это звание не дается просто так. Это значит, что он тренировался годами, десятками лет. Он путешествовал, учился, видел мир, ошибался, учился на своих ошибках. Он потратил очень много энергии на изучение каратэ и посвятил этому свою жизнь. Весь колоссальный объем полученных им знаний доступен, но нужно лишь его слушать.

На самом деле слушать своего сэнсэя легко. Даже очень легко. Но вот запомнить услышанное сложно. Он говорит простые вещи, и от этого они воспринимаются как что-то обыденное, и забываются.

Есть простой прием, который поможет прислушаться к словам сэнсэя. Нужно просто сказать самому себе: «Сегодня я являюсь новичком и ничего не смыслю в каратэ. Пожалуй, мне нужно послушать своего сэнсэя и узнать что-то о каратэ». И этот простой шаг позволит услышать и узнать удивительные вещи, которые лежат на самой поверхности.

Это удивительно простой, но такой важный шаг на пути к познанию себя и боевого искусства каратэ. Это ключ к успеху и будущим достижениям.

2. Нужно верить в себя и в прочих людей

Хигаонна за свою жизнь повидал такое большое количество сомневающихся и неуверенных людей, что оно позволяет ему говорить о важности веры в свои силы. Сколько сильных и талантливых людей топчутся на месте и не могут сконцентрироваться на своих занятиях и тренировках только потому, что поддаются сомнениям, страхам, влиянию слабости и стыда. Эти чувства пиявками высасывают силы и энергию из человека.

Если кто-то думает, что он не настолько хорош в каратэ, чтобы продолжать этим заниматься, то для него есть новость: никто не хорош. Даже сенсей. Все ошибаются, оступаются, не могут постичь абсолютно все знания и побеждать врагов всегда. Все отстойны, как бы грубо это ни звучало. Но нет повода делать из этого шумиху. Отстойность – это норма, один из шагов на пути к успеху. И это факт. Факт, который можно пока не понимать, но нужно просто принять и запомнить.

Все когда-то были полны энтузиазма, решительные, смелые, активные и инициативные. Но что же случается с людьми с годами? Они оборачиваются назад и видят свой не идеальный путь, но считают, что он должен быть только с победами. И это бьет по самооценке, заставляет опустить руки. Их угнетает, что они не могут изменить свое прошлое, изменить свои поступки и решения. И эти мысли делают людей злыми, сварливыми, несчастными. Они понимают причину и свою вину.

Вера в себя и в других людей – это неотъемлемая часть самых важных достижений на жизненном пути. Не только в каратэ, а во всех сферах: отношениях, увлечениях, работе и др. Нужно верить в себя, ведь даже небо – не предел достижений человека. Почему? Потому что на Луне есть его следы.

3. Нельзя сдаваться

Не сдаваться – это универсальное правило для всего и всегда. Можно взять любую книгу с полки «Саморазвитие», закрыть глаза, наугад открыть страницу и ткнуть пальцем в строки – и там будут слова о настойчивости. Нельзя опускать руки, как бы тяжело ни было. Это закон – и точка.

Вот и Морио Хигаонна считает это правило важнейшим. Он даже прописал его в своем кодексе каратэ. Каждый понимает смысл этих слов, понимает их важность. Но почему не следует? Почему это так сложно?

Только небольшое количество людей имеет в себе столько внутренней силы и энергии, которой хватает на ежедневные занятия одним и тем же делом. Например, то же каратэ… Они ходят на тренировки, каждый день совершенствуя свое тело и дух. В итоге становятся чемпионами, мастерами спорта, экспертами и тренерами. Как им это удается?

Может быть у них есть какой-то особый ген? Они обучались чему-то особенному? У них как-то запрограммирован мозг? Конечно же, нет. Они не спартанцы или супергерои. Просто они в определенный момент приучили себя к тому, что будут развивать в себе хорошие качества. Можно сказать, завели привычку заводить и закреплять хорошие привычки.

Вот и все, что требуется сделать. Нужно заставить себя сделать это, заставить пойти снова и снова на тренировку, заставить найти в себе силы. И со временем это станет привычкой и обычным, естественным образом жизни. Это больше не будет казаться чем-то сложным.

Не стоит забывать, что все мы – дети (или рабы?) привычек. И пусть так и остается, в этом нет ничего плохого. При-выч-ка. Так просто. Если сравнить ее с другой привычкой, то она уже не будет казаться такой страшной. Например, привычка чистить зубы дважды в день, ставить обувь на полку в прихожей, пить чай с кусочком сахара перед сном и т. д. И вот уже настойчивость становится чем-то вроде утренней прогулки в парке. Концепция становится простой и доступной.

По итогу еще вчера неуверенный человек со страхами и сомнениями начинает тренироваться трижды в день. Он начинает чувствовать себя героем, становится значимым для себя и для окружающих.

Теперь уже другие будут говорить: «Как это возможно? Откуда столько энергии и сил? Это же безумие!». Но нет, это просто решимость на первый шаг и выработанная привычка.

Сам Морио каждый день на протяжении многих лет избивает незащищенными руками макивару (макивара – тренажер для отработки ударов), и его руки уже больше похожи на два огромных твердых камня. Он, как никто, знает и понимает, о чем говорит. Сам понимает важность своих советов, так как сам их прошел, прочувствовал и проработал. Сэнсэй пытается поделиться своим опытом, чтобы новички в каратэ смогли сэкономить хоть немного сил и времени на пути к успеху. Может быть хотя бы они поймут суть быстрее?

Просто нужно делать ежедневно то, что нужно делать. Каждый должен заниматься своим делом, не боясь ошибок и неудач, продолжая свой путь. А он должен продолжаться непреклонно, несмотря ни на что.

И нет никакой суперсилы. Это просто четкий план действий, который по силам каждому!

Омори Хироси – история Сюри-Тэ

В публикации Хироси Омори рассказывает о том, как зарождалось каратэ. Сэнсэй приводит немало интересных фактов. Автор дал разрешение на то, чтобы предоставленная им информация была рассказана публике.

Особенности возникновения окинавского каратэ

О японских боевых искусствах имеется немало информации, которая представлена в различных источниках. Но вот окинавскому каратэ посвящено лишь несколько документов. Есть несколько теорий, касающихся зарождения окинавского каратэ.

Одна из версий заключается в том, что на Окинаве активно использовались определенные приемы рукопашного боя. После прохождения определенного промежутка времени их классифицировали и сформировали конкретную систему. В дальнейшем системе присвоено название «каратэ».

По еще одной версии каратэ включает те техники, которые и ранее использовались на Окинаве, а также приемы кун-фу и других китайских боевых искусств. Подобное сочетание позволило создать уникальную систему, которую изучают и сейчас.

Третья версия заключается в том, что на определенном этапе на Окинаву проникло китайского кун-фу. Мастера постепенно преобразовали некоторые приемы, добавили свои. Все это и получило единое название.

На протяжении последних нескольких лет многие считают, что именно вторая версия соответствует действительности.

Учитель окинавского каратэ, которого зовут Киндзю Акио, написал книгу. В ней он отметил, что вторая версия не может быть реальной. При этом наставник привел несколько ключевых доводов. Для того чтобы принять правильное решение, а также сделать соответствующие выводы, стоит изучить те факты, которые были представлены учителем.

«Данное боевое искусство появилось в тот период, когда Окинаву активно посещали китайские мастера кун-фу. Это подкреплено несколькими фактами. Так, основой данного боевого искусства выступает ката. Важно учитывать, что данное слово изначально использовалось в нескольких китайских областях. Большинство мастеров каратэ не осведомлены о том, какие значения имеют те либо иные древние названия. Все потому, что они активно пользуются азбукой катакана. При этом древние иероглифы они для этих целей практически не применяют. Из этого можно сделать вывод, что именно изобретатели могут знать истинное значение, а мастера каратэ из Окинавы не имеют этих знаний».

Еще один учитель и мастер Гима Санкин написал довольно интересную книгу. В ней он привел несколько интересных фактов, которые касаются образования нового боевого искусства, а также его активного распространения по всему острову Окинава.

«Мой дедушка на Окинаве занимал довольно высокое положение. Он поделился со мной довольно интересной информацией: «Хотелось бы уделить некоторое внимание окинавскому каратэ… В тот момент, когда власть получила династия Чузан, в Укусиму из одной из областей прибыло около 36 человек. Это почти спровоцировало революцию. Все потому, что те люди обладали особыми знаниями в области боевых искусств». В тот момент, когда люди прибыли в Уксусиму, неизвестно, было ли на острове соответствующее боевое искусство. Если потратить некоторое время на изучение, то нужно признать, что в окинавском языке до того момента не было слова «каратэ». Именно поэтому утверждать, что в древнейшие времена на острове имелось каратэ, нельзя. Скорее всего, это направление появилось, когда в эти места прибыли китайские мастера.

Несколько интересных фактов пишет и Фунакоси Гичин:

«По многим местам распространилось китайское искусство. К примеру, боевое искусство из Шаолиня через время получило название «шаолиньское кунфу». Те же техники, которые попали на остров Окинава, были со временем преобразованы. Впоследствии появилось новое направление – каратэ».

Из всего, что отмечено выше, можно сделать вывод, что особые истории о каратэ придумывать не нужно. Ведь боевое искусство образовалось и успешно используется. Аналогичная ситуация происходит и с китайскими, и с прочими боевыми искусствами.

Зарождение сюри-тэ

По сути, каратэ на Окинаве – это комплекс приемов, которые были сформированы в процессе трансформации определенных китайских боевых искусств. Большинство приемов направлены на то, чтобы упростить процесс контроля над собственным телом.

Сакугава Канга

Рассуждать о данном направлении, не вспоминая об этом человеке, невозможно.

В королевстве Сюри либо Печин этот человек занимал довольно значимый пост. Еще в детстве Канга проявлял особые способности. Именно это помогло ему достичь определенных успехов как в учебе, так и в боевых искусствах.

Довольно быстро многие поняли, что Сакугава со временем станет королевским чиновником. В Пекин Канга перебрался в 20 лет. Здесь он активно изучал различные науки. Некоторое внимание уделял он и изучению китайских боевых искусств. Его обучал в Пекине известный мастер. Совместно с ним он и выучил новое направление. В дальнейшем он вернулся домой, где активно распространял боевые искусства. Со временем кунфу, которое преподавал Канга, получило наименование «сюри-тэ».

Мацумура Сокон

Кангой в Пекин

Этот человек прожил в Сюри с 1800 по 1892 год. Интерес к боевым искусствам молодой человек проявлял с малых лет. Он изучал все приемы каратэ, был учеником Канги. В тот период всю территорию Окинавы контролировал клан Сацума. Достигнув 12 лет, Мацумура Сокон отправился на обучение. При этом особого желания у него не было.

Благодаря тому, что Мацумура Сокон занимался не только каратэ, но и фехтованием, он довольно быстро смог получить степень «окуден». Через некоторое время он поехал с Кангой в Пекин. Здесь он изучал особенности боевых искусств под руководством мастера Ива. Дополнительно у него было еще несколько учителей, которые демонстрировали ему новые техники. Все это позволило ему стать мастером.

Какое влияние оказало фехтование?

Именно подобное активное изучение разнообразных боевых искусств и повлияло на итоговое формирование сюри-тэ. Благодаря тому, что Мацумура Сокон имел уникальный дар, он смог скомбинировать каратэ, кунфу и некоторые приемы из фехтования. Все это позволило активизировать развитие сюри-тэ.

Изначально Мацумура Сокон изучал принцип непрерывной атаки. В результате, противник, который не смог обеспечить нормальную защиту, попросту погибал. В данном случае у человека было всего несколько возможностей нанесения удара. Так как в период правления Сацумы самураи Окинавы не могли ходить по острову с оружием, они должны были освоить особенности защиты без оружия.

Чтобы решить эту проблему, Мацумура Сокон объединил между собой китайское боевое искусство, а также некоторые приемы из фехтования.

На данный момент во время тренировок каратэ активно применяется макивара. Кстати, многие считают, что макивара была придумана именно Соконом.

Итосу Анко

Некоторые личности считают, что именно Итосу Анко – это основатель сюри-тэ.

Итосу Анко из рода самураев родился в небольшой деревне Гибо, которая находится в Сюри. Он работал в правительстве секретарем. И в это же период активно изучал основы каратэ. Его учителем был Сокон. Через некоторое время начались активные преобразования. В 1879 году образовалась японская префектура Окинава. Кстати, И. Анко не только не потерял место, но и оказал некоторое влияние на процесс преобразования. Как только закончилась война с Китаем, начала формироваться кардинально новая образовательная система. Итосу Анко опасался, что именно в этот период каратэ потеряет свою силу. Именно поэтому было приложено немало усилий, чтобы из простой техники рукопашного боя сделать настоящее боевое искусство.

Ранее изучать каратэ могли только единицы. Но после некоторых преобразований именно Итосу Анко стал активно организовывать секции, в которых можно было бы заниматься каратэ. Эти секции обязательно нужно было посещать тем, кто состоял на военной службе.

Через некоторое время сюри-тэ включили и в образовательную программу. В дальнейшем данное направление попало из острова Окинава на территорию Японии. Многие считают, что именно Итосу Анко – это отец современного боевого искусства. В данный момент можно изучить все особенности этого боевого искусства, получив при этом немало полезных знаний.

Все ученики Итосу Анко

В школе, которая была организована Итосу Анко, обучалось множество людей. Есть несколько учеников, которые в дальнейшем стали истинными мастерами.

Наиболее активно некоторые направления формировал Кян Четоку. Именно Фунакоси Гичин первым переехал в Японию, а также начал активно популяризировать каратэ, предварительно организовав школу. Дополнительно Фунакоси Гичин создал уникальный стиль, который получил название сётокан-рю. Важно учитывать, что у Итосу Анко было довольно много учеников, которые в дальнейшем более активно развивали каратэ, а также организовывали школы и секции.

Иные направления окинавского каратэ

На Окинаве есть не только сюри-тэ. Здесь же были созданы и распространены в последующем томарите и нахате. В древнейшие времена существовало немало школ боевых искусств, но при этом они не имели никаких названий. В большинстве случаев старались пользоваться именами тех мастеров и учителей, которые и передавали тайные знания, обучали боевым искусствам.

Именами мастеров называли и определенные ответвления. К примеру, существует ката «бассай», которая является общей для всех направлений (томарите, а также сюрите). Но при этом было выполнено дополнительное разделение. В итоге, появились «итосу бассай», «тавата бассай», а также много других. Наименование выбиралось с учетом того, кто именно из учителей предложили тот либо иной вариант.

Так как в древние времена изучать каратэ могли немногие, а процесс обучения происходил в тайне, информацию об именах мастеров и учителей старались не распространять. Для того чтобы выбрать подходящее название, обращали внимание на местность, в которой жил учитель либо было изобретено новое направление. К примеру, школа сюри-тэ получила такое название, поскольку располагалась в Сюри. Школы томарите и нахате были впервые открыты в Томари и в Нахе.

Хигаонна Канре – это тот человек, которое считают основателем школы нахате. В течение длительного времени этот человек активно торговал и очень хорошо зарабатывал. Параллельно он занимался и определенными боевыми искусствами. На определенном этапе им было принято решение о переезде в Китай. Среди множества направлений Хигаонна Канре выбрал область Фукусю. Здесь он получил возможность изучения такого стиля, как «белый лебедь». Преподавал этот стиль мастер Торуко. Через некоторое время Хигаонна Канре принял решение о том, чтобы скомпоновать все свои знания, а также сформировать новое направление.

Не менее интересная история появления томарите. Многие считают, что школа томарите была организована в период активного правления короля Сеику. В тот период на Окинаву приехал Вайсиндзан, который входил в состав китайского посольства. Прибыл он для того, чтобы принять активное участие в офиц. церемонии назначения нового правителя Рюкю, а также его признания правителем Китая.

Огромное количество юношей и более взрослых людей посещали Томари. Именно в этом месте в течение определенного периода располагалась делегация из Китая. Все желающим Вайсиндзан демонстрировал разнообразные приемы боевых искусств. Если же молодые люди интересовались, то он обучал их некоторым приемам из кунфу.

У Вайсиндзана было довольно много учеников, но при этом несколько человек особенно выделялось. В их число входили и такие молодые люди как Теруя Кисин и Уку Карю. Они поражали Вайсиндзана своим умением. Именно поэтому мастер принял решение о том, чтобы передать им ката рохай, а также ванкан и вансю. Через некоторое время юноши стали мастерами. Они организовали свою школу, в которую пришел обучаться и Мацумура Косаку. Многие считают, что именно этот наставник в дальнейшем организовал школу томарите.

Какато гери – незаслуженно забытый удар киокушина возвращается

Энди Хуг – титулованный каратист и кикбоксер швейцарского происхождения ввел в кекусинкай удар какато гери. Позже его стали называть по-разному: удар пяткой, рубящий, ороши какато. Спортсмен сумел довести свою «разработку» до совершенства. Уникальность этого приема заключается в том, что соперники теряют ногу атакующего из поля зрения, а потом получают ей удар сверху.

Позднее данный прием начали практиковать другие именитые спортсмены. Но в совершенстве удар мог воспроизвести только сам автор. Несмотря на то, что с момента смерти Энди Хуга прошло несколько лет, обойти его в мастерстве не смог никто.

Со временем мода на какато гери прошла. На современных соревнованиях этим ударом практически не пользуются. И причин для этого несколько:

• На удар приходится тратить много сил и энергии. Поскольку скорость ведения поединков существенно возросла, бойцы, неуверенные в точном попадании, отдают предпочтение другим приемам.

• Высокий уровень подготовки бойцов.

• Несколько лет назад этот удар применяли практически все бойцы. Его старались прочитать еще на старте, и уже не теряли бьющую ногу.

• На тренировках спортсмены активно работали над защитой от прославленного удара.

Если задуматься, то знаменитый прием еще может вернуться в практику. И сейчас для этого наступает наиболее подходящее время. Спортсмены уже не отрабатывают защиту от такой атаки. Именно поэтому на соревнованиях в скором времени можно будет увидеть красивые нокауты, спровоцированные именно ороши какато.

Краткое руководство для тех, кто хочет практиковать удар

Ведения поединков

Если боец хочет ввести в свою практику удар Энди Хуга, ему предстоит выполнить несколько важных условий. Заключаются они в следующем:

• Безупречная растяжка. В идеале спортсмен должен выполнять продольный шпагат с уходом в минус. Нужно убрать все препятствия, которые могут помешать пятке набрать максимальную высоту. Так, чтобы совершить корпус, ни в коем случае нельзя уводить из вертикального положения. Иначе удар будет провален.

• Также нужно обладать определенными физическими навыками. Так, нужно научиться максимально быстро вывести пятку на необходимую высоту, достаточную для нанесения удара. В процессе задействованы разные мышцы: таза, бедра, брюшного пресса. Нужно уметь быстро и тактично опустить пятку на голову или ключицу соперника. Чтобы сделать удар рубящим, у спортсмена должны быть прокачаны мышцы поясничного отдела позвоночника.

• В процессе нужны только резкость и тактика. Спортсмену потребуются навыки правильного дыхания, способность напрягать и расслаблять мышцы в конкретный момент. Чтобы лучше понимать суть приема, необходимо знать: на задержке дыхания происходит «зажим», и в этот момент не получится набрать нужную силу и скорость.

• Спортсмен должен уметь поднимать ногу так, чтобы в процессе движения она обошла корпус противника, и не поддалась на его оборону. Вынос может быть каким угодно – на индивидуальное усмотрение. Вариантов несколько: прямой, изнутри наружу, снаружи внутрь, от согнутой ноги к прямой или непосредственно прямой ногой.

Отработка удара должна вестись по двум направлениям: на силу и точность. По боксерским лапам проводить отработку не рекомендуется. Дело в том, что человек, держащий лапы, при ударе получит серьезные травмы рук.

Омори Хироси про будо и о своем видении боевого искусства

Читателям предлагается ознакомиться с рассуждениями великого сэнсэя о будо и бусидо…

Будо – современное японское боевое искусство. Бусидо – кодекс самурая и свод правил для настоящего воина, берущий начало в глубокой древности. Это совсем не одно и то же.

Не все понимают и правильно применяют слово «бусидо». Японцы говорят о бусидо, как о части своей древней культуры, словно это понятие существовало в Японии всегда. Но это далеко не так. До эпохи Мейдзи, т.е. до 1868 г., это слово совсем не применялось и не встречалось в японском языке.

Принято считать, что современное и привычное использование понятия бусидо появилось после времени Мэйдзи. Такую окраску ему придал японец Нитобэ Инадзо, который проходил обучение в Европе. Ему показалось, что европейцы считают Японию отсталым государством без собственной культуры, обычаев и традиций. Инадзо захотел создать что-то такое для своей страны, что могло бы стать мощным и равноценным противовесом европейскому рыцарству.

Тогда-то Нитобе и создал понятие бусидо, которое представляло миру воина (буси). Именно он до последних дней сражается за императора и служение народу. В первоначальном смысле буси сражается в поединке за свою семью, своего князя, владения и за свою жизнь.

В те года власти Японии имели главную цель перед собой – сравняться с европейскими государствами и максимально с ними сотрудничать. На этом пути образ воина из феодального прошлого был совсем не к месту. В новом цивилизованном мире на первое место выходит интеллект, а не физическая сила. Поединки и защита владений князя больше ни к чему.

Разумеется, старый образ воина буси становится отрицательным. Но вот Нитобе придал новый смысл значению бусидо, сделав его более абстрактным. Если раньше это было четкие устойчивые ассоциации с боями, боевыми искусствами, сражениями, применением силы, убийствами и оружием, то теперь бусидо – это нечто отвлеченное, это духовная идея, которая стала выше обыденных конкретных вещей. Бусидо становится идеологией, не имея почти ничего общего с военным делом.

Создавалось мнение о японцах как об очень воинственной нации. Словно они высшим смыслом своей жизни делают боевые искусства, а идея бусидо стала чуть ли не определением национального характера японцев. Вспомнить хотя бы образ японцев, которые считают самоубийство через харакири почти смыслом своей жизни и главной радостью. Из-за такой трансформации аристократами и элитой стали считаться военные люди, а не придворные.

К сожалению, теория бусидо активно использовалась милитаристами и фашистами для оправдания своих чудовищных и недопустимых действий. Они опирались на эти свои фантазии и выдумки о бусидо, чтобы оправдать и стимулировать атаки смертников и бои до последнего солдата. Это привнесло несметное количество горя нации и всему миру.

Аналогичным образом и определение будо берет свое начало после времени Мэйдзи в Японии. На самом деле, боевого искусства, а также вида спорта с таким названием просто не существует. Словом «будо» обобщили и объединили набор из нескольких видов боевых искусств. Но это определение очень неточно, и каждый может понимать и трактовать его по-своему, что тоже вносит свои нестыковки и недопонимания.

Определение будо

Исходя из вышесказанного, понятно и неудивительно, почему бусидо и будо часто путают или даже объединяют и смешивают. Именно поэтому нужно разобраться раз и навсегда, что же такое будо.

Изначально необходимо четко отделить друг от друга эти два разных понятия. Бусидо – это искусственно созданная теория для «европеизации» Японии, которую активно использовали и пропагандировали власти. И бусидо в своем первоначальном смысле – это договор (контракт) воина буси со своим феодалом о том, что он будет защищать владения в рядах воинства князя. Другими словами, воин бусидо был контрактником, если выражаться более привычными понятиями.

Как тогда определить будо? Это общее наименование для всех боевых искусств, которые позволяют укрепить дух, защитить себя и поразить противников физически и морально. Изучать и заниматься будо могут все желающие по всему миру и в любое время – это открытые знания.

Будо – не спорт

Почему будо часто путают со спортом? Дело в том, что после Второй мировой войны было официально запрещено изучение любых боевых искусства в любом их виде. Большинство японских школ, специализирующихся именно на этом, тогда перепрофилировались и продолжили свою работу под названием спортивных учебных заведений.

Но изменения произошли не только «для галочки». Со временем многие боевые искусства, действительно, стали больше напоминать занятии спортом. А после того, как некоторые их виды включили в официальную программу Олимпийских игр, тонкая грань между этими похожими определениями и вовсе стала прозрачной. Яркий тому пример – дзюдо. Мировое сообщество по сей день так и не определилось, к какой категории отнести и что это вообще такое – спорт или боевое искусство.

Основатель дзюдо Дзигоро еще в довоенное время в своей школе преподавал ученикам не только рукопашные приемы, но работу с различным оружием, способным убить человека. Кроме этого он, познакомившись с мастером каратэ, решил, что его ученикам и последователям необходимо освоить и его тоже. Дзигоро хотел объединить дзюдо и карате, добавить в мастерство удары ногами и руками, а также создать что-то совершенно новое.

Вплоть до 1952 г. в школах дзюдо учили работать с оружием. И сейчас в современном дзюдо имеются приемы с удушением противника. Из этого следует, что дзюдо все-таки боевое искусство.

Но оно при этом входит в олимпийскую программу, что делает его однозначным спортом. Вывод один: у дзюдо присутствуют две равнозначные грани. Это одновременно и будо, и спорт. Аналогично можно называть и карате-до.

Будо – это знания и навыки, которые базируются на необходимости выживания. Они позволяют выжить и убить противника. В боевых искусствах не может быть норм, ведь речь идет о жизни и смерти. А вот спорт без правил не может, потому что он изначально придуман для развлечения публики, и спортсмены не должны умирать в процессе соревнований.

Очевидно, что задачи будо и спорта кардинально разнятся. Различные и принципы обучения, и практики, и техники.

Будзюцу: что это

Будзюцу – это наименование боевых искусств до появления определения будо, которое, как известно, возникло после эпохи Мейдзи. А вот будзюцу –будо до этой эпохи.

Это общеизвестное название всех боевых искусств Японии в древности. Стоит заметить, что были приемы самообороны, которые предполагали полное отсутствие правил и ограничений. Знания и техники являлись тайными, передавались только устно без каких-либо записей от воина к воину, от учителя к ученику.

А в будо тренировки стали открытыми и доступными для всех. Это новое видение и новая трактовка понятия японских боевых искусств. Чтобы лучше понять отличие будзюцу от будо, нужно рассмотреть японский иероглиф «доо», а точнее то, что с ним связано.

В японском языке этот иероглиф содержат слова «икебана», «чайная церемония», «каллиграфия». Используется он и при определении разных видов спорта. Так что он значит? Дословно «доо» – «путь». Путь футбола, путь карате… Путь в широком понимании принимает значение техники вместе с духовностью. То есть, если говорить о спорте и боевых искусствах, это тренировки не только физические, но и духовные.

На самом деле, боевого

Принято считать, что «доо» – это работа над собой, закалка духа и силы воли, формирование уникальных качеств, отработка техники. Это путь. Долгий путь шаг за шагом к идеалу и совершенству, к познанию и достижению чего-то высшего.

Путь – техника, а также духовное понятие выбранного занятия. Тот самый учитель карате Дзигоро учил своих последователей тому, что бесконечные тренировки с мечами, палками и, доведенные до совершенства болевые приемы, и выпады не смогут привить бойцу дух уважения к власти и ценность нравственности. Недаром древние воины, которые делали целью своей жизни постижение боевых искусств, не посвящали им все свое время. Они также усердно изучали конфуцианство, постигали великое учение и новые знания. Хоть и были великими воинами. Сила, техника, приемы идут рука об руку с духом, моралью, знаниями, идеей.

Из этого следует, что только одни лишь занятия боевыми искусствами не смогут сделать из бойца достойную личность, которой могла бы гордиться Япония. В довоенное время при Дзигоро главной целью каратэ назывались физическое совершенство, победа над противником и мораль. Уже в те года тренировки включали в себя не только поединки с партнерами и изучение последовательности движений, но и беседы с учителями и наставниками и их наставления.

К чему все это?.. Чтобы понять, что будо – это не просто оттачивание день за днем физических параметров и техники боя, не тренировки тела и занятия на выносливость. Но это и не одни духовные занятия и беседы. Суть заключается в том, что в древней, изначальной, основе этого понятия лежит такой метод тренировок, который был основан на тайной передаче знаний из уст в уста. Были только передаваемые друг другу слова. Но после времени Мейдзи значение будо было интерпретировано так, что оно стало открытым. Теперь боевым искусствам может обучиться любой человек, который только этого пожелает.

Другими словами, будо – это своеобразное упорядочивание и систематизация древних боевых знаний для их открытого и свободного доступа. Это открытый метод обучения, но с уникальной возможностью получать ценные данные из древнего первоисточника.

Будзюцу – тайная информация о боевых искусствах, будо – открытые данные…

Омори Хироси – школа каратэ-до «Конно-дзюку кенбукай» и особенности обучения

Окинавские боевые искусства каратэ и бо-дзюцу положили основу для появления стилистики обучения самообороне, получившего название «Конно-дзюку». Овладеть данным направлением может каждый, вне зависимости от первоначальных физических данных.

Особенных требований к физической подготовке не предъявляется. Как женщины, так и мужчины разного возраста в результате постоянных тренировок и совершенствования могут обучиться этому искусству.

Самооборона и ее преимущества

Большинство людей стараются избегать конфликтных ситуаций, обходят стороной потенциально опасные места. Но, какой бы ни была осторожность, хотя бы раз в жизни возникает ситуация, когда приходится постоять за себя. Если человек обладает навыками самообороны, то он без проблем сможет дать отпор обидчикам, сохранив тем самым свое здоровье и жизнь. Именно поэтому самооборону часто называют совокупностью приемов, не позволяющих врагу нанести смертельные удары.

Если рассматривать вопрос немного глубже, можно установить, что самооборона – это способность человека не только постоять за себя в физическом плане, но и сохранить самообладание. Это очень важно, поскольку именно паника и рассредоточенность действий могут сыграть с человеком злую шутку, даже если физически он довольно хорошо развит.

Боевые искусства и самооборона

Воинские техники и всевозможные боевые искусства были невероятно популярны среди жителей Японии, Китая, Окинавы. С течением времени некоторые из них утратили свою популярность, а другие, напротив, продолжают практиковаться современными людьми. Так, одним из наиболее распространенных боевых искусств, сохранившихся до настоящего времени, является кунфу. Но оно далеко не единственное, поскольку многие практикуют каратэ и джиу-джитсу. Суть всех искусств заключается непосредственно в свержении своего противника. Именно поэтому каждый вид смело допускается расценивать как самооборону.

Каратэ и бо-дзюцу: боевые искусства Окинавы

Достоверно известно, что родиной каратэ является именно Окинава. Но боевые искусства, популярные на территории Японии и Китая, постепенно смешались с местными. До наших дней сохранились современные варианты некоторых боевых искусств. Типичными представителями этой категории являются каратэ и бо-дзюцу.

Интересно, что китайские боевые искусства содержат в себе множество элементов японских фехтовальных движений. И в этом нет ничего удивительного, поскольку влияние одного вида на другой произошло после того, как Окинава была завоевана японским кланом.

Еще несколько десятков лет назад каратэ было популярно только среди японцев. Но потом распространение этого боевого искусства прокатилось по всему миру. В XX веке с ним произошла некая трансформация: каратэ стали рассматривать именно как спорт, а не как приемы, необходимые для личной самообороны.

Известная школа Каратэ-до Конно-дзюку

Каратэ-до Конно-дзюку – довольно известная школа боевых искусств, основателем которой стал Конно Сатоси. В отличие от других подобных школ, Каратэ-до Конно-дзюку не рассматривает каратэ как спорт. Здесь придерживаются первоисточника. Это выражается в том, что все мастера, набирающие учеников, стараются сохранять исконные традиции, присущие окинавскому боевому искусству.

Занятия, проводимые в школе, практически не имеют ничего общего со спортом. Но зато здесь даются знания и навыки, помогающие в совершенстве овладеть техниками, которые были актуальны изначально, несколько веков тому назад.

Для того чтобы разбираться в боевом искусстве, рекомендуется изучить все тонкости. Так, нужно понимать, что ката – это комплекс своеобразных движений, предусматривающих как защиту от противника, так и нападение на него.

В жизни возникает

Внутри большинства движений скрыты уникальные приемы, помогающие провести самооборону. Если наблюдать за занятием каратэ только со стороны, понимать эти завуалированные приемы не получится.

Бункай и кумитэ

Многие из тех, кто смотрит на ката со стороны, называют действия танцем. В данном факте есть доля правды. Дело в том, что техники разработаны таким образом, чтобы нападающий не смог различить в них готовность к незамедлительному нападению.

Новичку самостоятельно понять скрытые приемы фактически невозможно. Именно поэтому ему требуется трактовка мастера. Любое разъяснение здесь носит название – бункай. Существует несколько различных видов бункай. Они зависят от вида изучаемого приема, а также от навыков самого мастера. Но суть их остается неизменна – они позволяют ученику понимать тактику, применимую в настоящем бое.

Кумитэ – это учебный поединок между мастером и его учеником. Проводится он не для победы и поражения, а лишь для того, чтобы обучающийся смог понять суть. Очень часто бывает, что порядок нападения, а также защиты для двух противников определен заранее. Такие практики часто называют словосочетанием «кумитэ по договоренности». Иногда договоренность отсутствует, тогда оба соперника вправе вести свободную атаку – это называют дзию кумитэ.

Задача ученика всегда заключается в том, чтобы максимально только понять, изучить и запомнить ката. Без этого овладение боевым искусством будет невозможно.

Описание тренировочных занятий

Школа Конно-дзюку стремится сделать таким образом, чтобы ученики овладевали настоящими компонентами из древнейших боевых искусств, получивших распространение на Окинаве. Здесь не существует состязаний и поединков, поскольку вся деятельность направлена непосредственно на обучение.

Составными частями каждой тренировки являются: отработки ката и бункай кумитэ. Этот тандем создан не случайно, поскольку оба действия дополняют друг друга. Такой подход к обучению позволяет качественно и быстро овладеть техникой самообороны.

Антон Хренин – «Спортивный психолог необходим любой команде»

Молодой петербуржец Антон Хренин, мастер киокусинкай-карате, входящий в сборную страны, уже успел стать обладателем множества весомых наград. Он трижды становился чемпионом Европы, в его активе серебряная медаль чемпионата России. Хотя Антону всего 21 год, на данный момент он много лет занимается любимым видом спорта и вовсе не намерен останавливаться на достигнутом.

В своем интервью амбициозный спортсмен рассказал, как складывалась его спортивная карьера, о своей тренерской работе с детьми, а также о том, что думает и что чувствует перед выходом на татами.

– Что привело тебя в этот вид единоборств?

– Мои родители, как и многие другие, считали, что мальчик должен уметь постоять за себя. Именно поэтому записывали меня в самые разные секции, где обучали единоборствам. Они приобретали абонементы и для занятий боксом и тхэквондо, однако моего интереса хватало максимум на неделю. Единственным исключением стало карате, где я задержался вот уже на 12 лет.

– Как случилось, что ты остановился именно на этом виде спорта?

– Свою роль сыграла личность моего тренера. Никита Николаевич, придя в наш класс, объявил о наборе желающих заниматься карате. Его брутальный вид, костюм, сильная уверенность, звучавшая в каждом слове, вдохновили меня. Дома я сообщил родителям о своем желании записаться в секцию. Мое предложение по понятным причинам было воспринято скептически: «Тебя опять больше чем на неделю не хватит, все равно бросишь». Мне осталось пообещать, что выбор окончательный, и я сдержал свое слово.

– Не мешали ли занятия карате учебе в школе, и наоборот?

– Естественно, физические нагрузки сказывались. Много времени, проведенного за подготовкой домашних заданий, становилось причиной недосыпания, психологического выгорания и определенного охлаждения к тренировкам. Справиться с этим было непросто.

– Что придавало тебе сил в таких случаях?

– Решающую роль играла дисциплина. Тренер постоянно повторял, что идти на тренировку важнее всего тогда, когда этого очень не хочется. Физические нагрузки пополняют запасы энергии. Необходимо бороться со своей ленью. Конечно, это получается далеко не всегда, однако вся жизнь – это постоянная борьба.

– Как складывались на протяжении всего этого времени твои отношения с наставником?

– Никита Николаевич стал мне вторым отцом, хотя это может звучать немного высокопарно. Он был для меня высочайшим авторитетом и в спорте, и в жизни.

– Что можно сказать об отношениях спортсменов друг с другом внутри команды?

– У нас очень сплоченный коллектив, в котором тренер, как отец, сформировал добрые, по-настоящему семейные отношения. И речи быть не может о том, чтобы кого-то как-то унизили.

– Любой вид единоборств чреват травмами. Насколько часто они случаются?

– В юном возрасте их просто не замечаешь. Однако со временем проблемы со здоровьем накапливаются. Сейчас, например, врачи говорят мне о необходимости операции. Приходит время задуматься о работе в тренерском направлении. Дело в том, что схватки у спортсменов старше 18 лет проводятся без экипировки, а в этом случае удар кость в кость гарантирует получение травмы, после чего идет длительный период восстановления. Большой спорт в целом не способствует здоровью, и карате в этом отношении не является исключением.

– Матери опасаются, что занятия дети единоборствами опасны для здоровья их детей. Разделяют ли это мнение твои родители?

Меняется характер, утрачивается

– Мои родные постоянно учитывали мое мнение и часто меня поддерживали. Сейчас, когда я занимаюсь с детьми, нередко приходится слышать от учеников: «Мне мама больше не разрешает ходить». Таких родителей можно понять, но мои придерживались иной точки зрения.

– Как случилось, что ты занялся тренерской работой?

– Мой тренерский стаж составляет всего два года. Началось с того, что приятель из моего спортклуба предложил вести тренировки в качестве его напарника. Я дал согласие. С нынешнего года мы занимаемся с детьми в возрасте от 5 до 10 лет уже официально. Главный тренер занимается с ребятами постарше.

– Чем тебя привлекает тренерская работа?

– Нравится выстраивать взаимодействие с детьми, наблюдать за их ростом. Также приятно то, что можешь научить ребенка чему-то новому, передавая свой опыт. Ощущаешь радость оттого, что малыш, который еще недавно не мог пробежаться без того, чтобы не упасть, теперь выполняет акробатические номера.

– Какие проблемы встречаются на этом нелегком пути?

– Я бы не назвал это трудностями, скорее, это небольшие сложности. Связаны они, прежде всего, с тем, что стало намного меньше свободного времени. Практически все оно уходит на тренерскую работу, поскольку она требует очень серьезной подготовки. Но все это окупается тем огромным удовольствием, которое я получаю.

– Считается, что наставник способен видеть талантливых детей, у которых могут быть очень большие достижения в будущем. Чем они отличаются?

– Они прогрессируют с более высокой скоростью, и это очень заметно. Кто-то начинает заниматься чуть ли не с пеленок и все еще остается в прежней степени подготовки, а кто-то добивается ощутимых результатов, хотя пришел совсем недавно. Вот глядишь на него, и приходит в голову мысль: «Из этого парня может получиться чемпион».

– Как не потерять таких ребят?

– Мы решили на этом не зацикливаться. Если единственной твоей целью будет его удержать, ничего позитивного из этого не получится. Он может уйти по разным причинам, это его выбор, его жизнь, и ничего с этим не поделаешь. Такую ситуацию нужно просто принять, подойти к ней философски: если ушел, на его место придет другой, не менее способный. Хотя свыкнуться с этой мыслью не всегда легко.

– Как тебе удается справиться с волнением на соревнованиях? Или по мере приобретения опыта оно пропадает само?

– Избавиться от волнения полностью невозможно. Еще больше влияют мысли, которые приходят в голову. Можно за неделю до соревнований эмоционально настроиться, а утром перед выступлением, проснувшись, поймать себя на мысли: «А не слиться ли в первой же схватке?». Ты осознаешь, что долго готовился, хочешь победить, ты несешь ответственность, поскольку на тебя надеются, но мрачные мысли лезут сами по себе, словно кто-то другой диктует их. Подобное явление характерно практически для всех видов спорта. Мне кажется, что спортивный психолог необходим в любой команде. У многих спортсменов в сознании скрываются такие моменты, которые стоит проговорить, чтобы полноценно морально подготовиться. Для меня хорошим помощником в психологической подготовке является музыка, однако и она только заглушает, но не избавляет от разъедающих мыслей. Чтобы успокоиться, можно использовать различные техники дыхания. Волнение исчезает только в момент выхода на татами.

– Влияет ли на тебя присутствие близких во время соревнований?

– Сейчас для меня это не имеет никакого значения. В детстве присутствие родителей в качестве болельщиков было для меня отвлекающим фактором. Перед схваткой хочется побыть одному, чтобы психологически настроиться. А во время схватки лучше слушать подсказки тренера, который хорошо знает, что тебе нужно сделать. Крики родных «Давай, вперед!» тут не помогут.

– Ты неоднократно выступал на международных состязаниях, к примеру, в Японии. Есть ли какие-то особенности в схватках за рубежом?

– Выматывает долгая дорога и смена часовых поясов. Хочу заметить, что усталость эта скорее не физическая, поскольку подходишь к соревнованиям после тщательной подготовки в хорошей форме, а ментальная. Играет свою роль и всем известный фактор «чужого поля». Это достаточно тяжелый в моральном отношении момент.

– Приходилось ли прибегать к своим спортивным навыкам в обычной жизни?

– Пожалуй, только в школьные годы, когда ребята хотят показать друг другу, кто из них сильнее. Но когда убедились, что я развиваюсь, лезть перестали. Каждому, кто приходит заниматься карате, тренер объясняет, что любой конфликт необходимо до последней возможности решать словами. Так называемых разборок нужно избегать.

– Приходила ли тебе в голову мысль покончить с занятиями спортом?

– Такой момент в моей жизни был. До этого я занимался уже два года, но попал в плохую компанию и как-то сразу охладел к тренировкам. Я перестал ходить в спортзал, не поставив в известность тренера. Я часто встречал его в своем районе, чувствовал при этом стыд и старался где-то спрятаться, чтобы он меня не заметил. Однако в зал меня все равно притягивало… В конце концов я понял, что больше не могу без карате, и вернулся к занятиям.

– Что тебе запомнилось во время первых твоих турниров?

– Это было в Адмиралтейском районе г. Санкт-Петербург. Мне было тогда около десяти лет, и, может быть, поэтому ни страха, ни волнения я не ощущал. На первом турнире ребенок еще не вполне осознает, что происходит. Выходишь и пытаешься продемонстрировать то, чему тебя научили. В первичном бою я кое-как победил, а второй – проиграл. Опыт начинает приходить с первым ударом, который ты получил. Вот тогда и появляется желание лидировать, а отсюда и естественное волнение.

– Как ты поступишь в том случае, если твои дети решат пойти в карате?

– Вопрос в том, сын это будет или дочь. Девочкам карате полезно для общего физического развития. Например, можно посоветовать ката – выполнение определенной последовательности движений, на состязаниях это рассматривается как отдельная дисциплина. У девушек, которые увлекаются контактными видами, фигура становится мужеподобной, меняется характер, утрачивается женственность. Решение мальчика поддержу, особенно если выберет киокушинкай, где удары руками в голову не наносятся. Как известно, у боксеров вследствие этого развивается деменция.

– А удары в голову ногами разве более безопасны?

– Такие удары – большая редкость. На тренировках учат защищать голову, достаточно высоко держать руки и так далее. Таким образом, жесткие удары в голову ногой практически не встречаются.

– Чем для тебя стало карате?

– Может показаться банальностью, но это моя жизнь. Я не представляю себя без этого вида спорта, это часть меня самого. Именно занятия карате окончательно создали мои характерные черты. Японская философия, лежащая в его основе, серьезно повлияла на мою ментальность и позволила мне избежать в жизни множества ненужных вещей.